传统武侠片的套路无非是那两种——报仇和锄奸,有时候辅以寻宝、复国、争夺武林盟主等元素,热热闹闹地为大家展现各类动作特效和视觉奇观。但进入新世纪以来,显然传统武侠不吃香了,先是李安在《卧虎藏龙》通过通过李慕白的内心世界来展现人文武侠之精髓,又是张艺谋以华美的色彩来包裹《英雄》的罗生门式结构,接着又是《武侠》中的微观武侠、科学武侠和医学武侠,以及《刀见笑》中一个个小小的黑色幽默故事将宏大的江湖世界予以解构。而2012年《倭寇的踪迹》则把一个陌生的名字“徐浩峰”带入我们眼帘,从此我们知道了还有这样一种武侠,追求的是强烈的仪式感,严谨的武林规矩和纯粹的门派属性,那一招一式一板一眼的极简主义功夫对决果断地同曾经天马行空,花哨好看的港产动作模式产生决裂,给人一种极为新鲜的感觉。而根据徐大师作品改编的《一代宗师》和《道士下山》分别由华语影坛两位宗师级人物王家卫和陈凯歌经过加工后呈现在我们面前,从沉重和浮华两个角度勾勒出一派民国武林的众生相,尽管一边是膜拜,一边是吐槽,但徐浩峰内心的那颗武侠种子就这样在大银幕上得以华丽绽放!
 
    终于到了这部徐大师自己执导的力作《师父》,他吸取了此前《倭寇》动作设计过于僵化的弊病,将动作的观赏性大大提高,并请来柏林金熊影帝廖凡,国内金鸡奖影后蒋雯丽、宋佳,台湾老戏骨金士杰、戴立忍,内地性格小生黄觉,以及陈观泰、熊欣欣等香港殿堂级香港功夫明星加盟,力图打造一部商业化的民国武侠大作。而故事则立足于民国时期最具传奇色彩的津门武术界,试图表现一段南派咏春拳宗师陈识力图在津门开武馆的坎坷经历。廖凡饰演的陈识,绝不是传统意义上高风亮节的江湖侠士,而被塑造成为了一己私欲而不择手段的腹黑形象,所谓的师父,在津门武学泰斗郑山傲(金士杰饰)的“师父”之教诲下,知道了要想立足津门武林,必须连踢八家武馆,否则只有培养一个徒弟来完成此壮举,而在牺牲徒弟津门前程的前程下,才能完成自己开武馆的夙愿。而从娶宋佳饰演的“坏名声女子”赵国卉作为伪装,到将宋洋饰演的耿良辰当做炮灰,陈识始终扮演着一个小人的角色,远不如咏春拳另一位宗师叶问那般优雅从容,反倒衬托出赵国卉的痴情专一和耿良辰的铮铮铁骨。而“大姐大”邹馆长(蒋雯丽饰)的心机叵测,军阀林希文(黄觉饰)的阴狠毒辣,以及津门武学界同仁的党同伐异,都让这个民国江湖显得价值空虚,道德沦丧。一句“军界必将代替武行”表达出郑山傲这位武学泰斗看破世事的无奈,在机关算尽妄图光荣隐退却被徒弟算计之后颜面扫地之后,他“聪明”地接受了用一身名望换取来的两套房产,然后带着金发碧眼长腿性感的白俄罗斯女人一起远渡重洋奔赴桑巴国度安享晚年去了!
 
    好在一度自私的陈识也在徒弟死后感受到良心的谴责,最终上演了一出一人单挑整个津门武行的好戏。而说起影片的动作戏,自然在“上镜头性”上大下功夫,充满仪式感的前戏铺垫和实战对决时的干净利落体现出徐浩峰有别于其他武术指导的作者特性。快速的剪辑,夸张的跳跃,慢镜渲染下的力道感,以及人肉沙包式的残忍性,在《师父》中都难以见到,无论是拳脚碰撞,还是兵刃相见,体现的就是一种速战速决的效率和不致人于死地的风范。其中印象最深刻的莫过于两场打斗,一场是在小巷中,陈识边叙述自己个人经历边用长竹竿击退一个个市井流氓的轻松写意,尽显宗师风范,让人仿佛回到了港产动作片的黄金年代;另一场自然是结尾类似于打通关的巷战,似乎将李小龙《死亡塔》中的纵深空间转置为如今的横向空间,而从八斩刀到单锋剑,从战身刀到子午鸳鸯钺,各种古怪兵器的纷纷亮相,令人大开眼界!
 
    就这样有别于传统武侠的善恶分明,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。而影片的最后,蒋雯丽的那句“咏春拳,绝了”也带给了我们一个开放性的结局,逃离津门的陈识会不会再度杀回开宗立派,就让徐大师日后定夺吧!