情欲，是指人的各种情感和本能欲望。情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验；而人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求。在电影里，表现人的欲望，原本是很正常的事，但是事实并非如此。我们的电影有很多禁忌，有些是不符合主流的思想；有些是反道德；有些是不适宜让未成年人接受，面对这矛盾，世界各国都采取了相应的措施，比如电影的分级制度，或者是直接禁映。有些流传很广的世界多数国家禁映的电影，在网络上流传，那些内容，很多的确是匪夷所思，比如很出名的《索多玛120天》，我就完全不能接受这样一部电影，我觉得难以理解电影中有哪些是有价值的内容。无论你如何尝试说服我那是一部多有艺术价值的电影，我都觉得很难接受，看这样一部电影就是浪费时间。
而对于大多数电影，大部分国家采用电影分级的制度，将不适宜观看电影的人群挡在电影院的门外，而让电影得以在电影院里放映。这些都很正常，我觉得这是最科学和最大限度尊重电影创作的方法。而我们国家的电影却并非如此，我们没有分级制度，所有电影都只有一种待遇，要么能上映，要么不能。为了照顾所有观众，那些在电影中原本能够让成年人接受但儿童不适宜观看的内容，都不会在我们的电影里出现，所以我们的电影永远都是禁欲的。这是很奇怪的，七情六欲原本就是人的天性。在我们的古典小说中，一个人物一旦达到神的境界，就完全不带情欲，比如《西游记》中对其师忠心耿耿真情流露，却没有丝毫儿女私情的孙悟空；《水浒传》中对潘金莲不屑一顾，对韩玉兰再三推迟，最终扮作行者，无伴终老的武松和出场不久就去做和尚的鲁智深，而这些人物的属性是神或者接近于神，而平常人都是有情欲的，不能每部电影都拍成英雄电影，那就都成样板戏了。说到英雄电影，我们的每部抗日电影都是英雄片，主角们或张扬，或内敛，或玩世不恭，或深藏不露，但是他们都清一色大义凛然，面对敌人无所畏惧、勇往直前。至今我只看到一部电影与众不同，这部电影由华人导演李安执导，改编自作家张爱玲同名短篇小说《色|戒》。电影中的女主人公王佳芝，为了抗日救亡的理解，利用自身美色接近汉奸易先生意图行刺，她成功勾引易先生并准备下手，却发现自己已动真情，在最后关头她动摇了，通风报信让易先生逃过一劫，而最后，却被易先生赶尽杀绝。电影讲述的是一个抗日故事，着重的却不是战争，而是人性。
热血无畏的理想和无法克制的爱情
这部电影的引进本身就是个笑话。原本是一部18禁的电影，却因为导演的名气而得以引进，又因为内地的电影制度需要对电影内容进行大面积的删节，使这部电影最终呈现在观众眼前的，是完全不一样的一个版本。这就像带你去吃牛排大餐，佐料一应俱全，却少了牛排。在这里我不愿针对删节是否必要进行评论，在我的眼中，所有违背导演意愿的对电影本身的擅自加工都是对导演和其电影的不尊重，是极其不道德的行为。导演李安在接受采访时透露，当他看到这个故事的时候，就有将其拍成电影的想法，他认为这个故事非常有意思。小说原著作者张爱玲，本来就是一个非常具有争议的人物，因其与汪伪政权宣传部副部长胡兰成的关系，曾经一度被定性为文化汉奸。《色戒》是张爱玲小说中少数以较前卫手法探讨女性心理及情欲的作品。据说她写作这部小说耗费了整整25年，虽然在1953年就完成书稿，却经过近30年不断修改，直到1978年才将这篇小说和其他两个小故事《相见欢》、《浮花浪蕊》结集成《惘然记》出版。1978年4月11日，《色·戒》在《中国时报》的人间副刊发表。1983年，皇冠版《惘然记》推出，张爱玲在序中谈到《色·戒》、《相见欢》和《浮花浪蕊》这三部作品时说：“这三个小故事都曾经使我震动，因而甘心一遍遍改写这么些年，甚至只想到最初获得材料的惊喜，与改写的历程，一点都不觉得这其间三十年的时间过去了。”
故事中的女主人公王佳芝原本是话剧社的骨干分子。汉奸易先生随汪精卫来到香港，王佳芝的同学邝裕民与易先生的手下曹副官是老乡，因此无意中得知了消息。这群热血青年决定设下圈套谋刺易先生，他们最终选定王佳芝施展美人计去靠近易先生。王佳芝原本只是一个弱女子，为了“救国锄奸”，她踏上了一条不归路。为了救国理想甘愿献身的王佳芝，却遭到了她的同学背地里的窃笑，反倒是跟汉奸易先生在一起时，才能获得内心的宣泄和解放，照她自己的话说：“因为一切都有了个目的。”易先生的突然离开使暗杀计划意外流产，王佳芝因为不愿再面对过往，选择留在了香港。两年后，已经加入抗战组织的邝裕民再度向她发出召唤，让她到上海完成暗杀易先生的行动。王佳芝来到上海后，以“麦太太”的身份出现在易太太的牌局上。之后，她成功勾引了易先生。两人约定在易先生的一个偏宅中相见，王佳芝表现得完全被动，原本想用自己想象中的方法去勾引易先生，却被用皮带反扣在床上，撕扯开衣服，在她身上粗暴地发泄。此时的易先生对眼前的女人顾忌重重，他只是想在她身上寻找快感，去缓解内心的压抑和不安。
在此后的多次见面中，易先生开始慢慢放松警惕，在床上，他们的位置发生了微妙的变成，由背对变成了面对，由不愿意接受变成了四目相对的传教士式，他们的感情，也渐渐由浅入深。王佳芝这个善良的女孩，为了民族大义而出卖了自己，失去纯真的她原本被世人遗忘，却从她的敌人身上获得久违的爱。而易先生，这个心狠手辣的特务头子，从他选择背叛国家之日，就已经注定无法回头。他的内心是冷血的，却因为环境的恶化使他惶恐不安，在无所适从之时，他遇到了这个单独的女子。这只孤独的恶鬼以为找到了灵魂的慰藉。终于，他们的关系一步步走到了尽头。王佳芝假借“修耳钉”的名目把易先生骗到了他们精心布置的暗杀地点：珠宝店。在万事俱备之时，已经动了真情的易先生为她买了一颗钻石戒指，“我对钻石不感兴趣，我只想看到它戴在你手上。”当看到易先生真情流露的双眼，王佳芝从前的种种复杂心绪掠上心头，她想起了两人的种种暧昧的情景，和这两年的经历，她的内心五味杂陈、徘徊不定。本来钟情于邝裕民，却收获了她的暗杀对象，这两年痛苦的根源，原本欲除之而后快的那个汉奸头目易先生的爱。她的内心终于被触动，做出了违背初衷的决定，放走了已经陷入圈套的易先生，也把自己和组织暴露在敌人的眼前。
心狠手辣的易先生收起了他的那份纯真，换上了歹毒的嘴脸。他很快把王佳芝和邝裕民等一干抗日志士抓获，并将他们处决，此时的他不愿意再面对那份感情，只把它藏在内心深处。当手下为他送来那颗代表其感情的钻石戒指时，他不假思索，脱口而出：“不是我的。”他的情感已经随着王佳芝的死一并被处决了，这是他努力令自己相信的事实。电影的最后一个镜头，易先生回到了王佳芝住过的那个房间，坐在那张王佳芝睡过的床上，抚摩着床单，当起身离开的时候，他的眼里饱含着泪水。这是一个刽子手的眼泪，他曾经动过真情，为了那个要杀他的女人，他爱她，却不得不杀她。易先生有后悔过选择走这一条路吗？我们无从知道，但是我们所看到的，是在那个时代，身处不同阵营中两个人，原本不应该发生的一段感情。这就是人性的流露，感情是不受理智控制的，这正是我们人类区别于其他动物的地方。
李安导演出生于台湾的屏东县潮州镇，在伊利诺伊大学和纽约大学的深造使他具备与众不同的视野和气质，他的性格兼具东方传统的温文尔雅和西方风格的洒脱不羁。他拍摄过各种不同的电影题材，无论伦理、武侠、喜剧或者科幻，他都能从容驾驭。他的电影手法质朴而自然，情节细腻而别致，剧情圆融而流畅。《色|戒》正是其代表作品，却在引进时遭遇剪刀手，令其面目全非，对这部电影来说，这是不可容忍的。我们的电影制度很奇怪的现象，就是在严格把关情色镜头的同时，却对暴力和血腥画面表现出极大的宽容，像电影《满城尽带黄金甲》、《集结号》、《杀破狼》等电影都存在容易被青少年模仿的镜头，却能够得以上映，丝毫不需要进行改动。这是个很有趣的现象，我们禁欲，却不禁止暴力，好象暴力是理所当然，而欲望是不需要的，应该阉割了才彻底。假如国人都不擅房事，那么生育率自然降低，也许人口问题也将迎刃而解，相关部门真是用心良苦！
最近冯小刚炮轰综艺电影的事件，引起人民日报和冯小刚的骂战，围观者众，双方的支持者各有人在，却有一个不能回避的问题，就是冯小刚的大动肝火，是否找错了对象？一个明显的例子就是，作为那两个综艺节目的诞生地韩国，却没有过拍摄综艺电影的先例，直接原因就是韩国人不会喜欢。为什么韩国人不会喜欢此类综艺电影？因为他们有太多的选择，他们有《辩护人》、《杀人回忆》、《溶炉》、《华丽的假期》、《太极旗飘扬》，在这些优秀电影面前，综艺电影根本站不住脚。而我们没有，我们的现实风格作品《天注定》无法在电影院上映；我们的钟馗不能捉鬼，只能改行去平妖；我们的聂小倩不能是女鬼，只能投错胎去做狐狸精，这些才是我们中国电影面临的根本问题。
