当电影《道士下山》发布第一张海报之时，很多人看到范伟很惬意地与志玲滚在一起，就预感大事不好。这部根据徐皓峰原著小说改编的电影，很可能将原著的精髓丢失殆尽，反而抓住小说无关紧要的细节大肆发挥。这种担心绝非空穴来风，因为导演好为人师的做法已经将好几部电影拍得不尴不尬，这部电影想来也不会例外。
果然，电影开始没多久，天真烂漫的小道士何安下的戏份完全被懦弱善良的药店老板给抢走了。整整四十分钟，电影镜头就在范伟、吴家豪、林志玲身上不停游走，将一段三角恋演绎得惊天地、泣鬼神，将还是处男之身的小道士看得心花怒放，就差用梯子当高跷狂跳霹雳舞了。等烟花散尽，游船沉底。志玲殒命，家豪溺水。善良如崔医生，也丧命亲弟崔道融之手。小道士侠肝义胆，怒火万丈，为义父报仇雪恨。电影情节完全照搬了《水浒传》“金莲偷情”和“武二杀嫂”的情节，处处在向施耐庵致敬。小道士带着一颗纯真烂漫的心下山，便通过一段风流韵事和谋杀、仇杀入了红尘之道，目睹了人世间的残酷与阴险。这是陈导向观众传道的第一步。
小道士何安下和太极宗师彭乾吾之子彭七子，莫名其妙相识，又莫名其妙食物中毒，莫名其妙偷道观的功德箱，又莫名其妙地遇见了民间扫地僧周西宇。一切就在莫名其妙的故事中引出了彭乾吾与周西宇的恩怨情仇。彭七子诱惑小道士，小道士再次向红尘道中继续堕落，激发了人性中隐藏的恶念，犹如幼儿尚未消失的残忍本性大爆发。这是陈导向观众传道的第二步。
何安下被身怀盖世神功的周西宇收为徒弟，以为通过无休止地扫树叶就能领悟“猿击术”的武功精髓。却不料，猿击术的本领并非单独一人就可以练成，甚至一男一女都不可能成功。让人想起当年的东方不败，就上了《葵花宝典》的当，“要练神功，必须自宫”，结果自宫之后，神功也练不成，最后不男不女，荒废一生。周西宇如此糊弄单纯的小道士，一直到死都将他当佣人使唤，功夫没有传授一丝半点，可谓奸诈。小道士刚下山，就连续遇见三个想让他步入歧途之人，红尘之道，真不好走啊！这是陈导向观众传道的第三步。
因为修炼道士需要默念禁欲口诀，小道士活到到二十岁还不谙男女之事，即使看到范伟和志玲滚床单，地动山摇，差点让床散架，何安下也是童心未泯，像看唐山皮影戏和妖精打架，丝毫没有邪恶欲念。没成想，自从拜周西宇为师之后，何安下将道士禁欲口诀竟然忘光，被一个风韵少妇使了个定身法，就茅塞顿开了，连吃面条也想着和人家肉搏。爱情，就这样突然长叶开花了。其实红尘道中，诱惑无处不在，念口诀是没用的。在下山之前，念口诀照样没用，因为山上道观理都是老爷们，念不念效果都一样。这是陈导向观众传道的第四步。
道士下山，坠入红尘。清白之身，不断侵蚀。要想洁身自好，委实艰难。也许，陈导就是想通过这个故事，告诉观众如此浅显的道理吧。如果电影按照这个思路继续推进，让小道士不断遭遇新的事物，不断明白人世间的险恶，不断武功精进，最后成为一名无坚不摧的英雄好汉。即使这部电影已经和原著没有任何关系，也不失一部好片子。可惜的是，陈导偏偏走上了邪道。
当电影继续推进，小道士彻底沦为配角。故事的中心从范伟、吴志豪、林志玲的三角恋，转到了彭乾吾、查老板和周西宇的三角关系之上了。最令观众惊喜不已地是，花了一张票钱，竟然既能看到男女滚床单，也能看到男男滚草地，真是大开眼界啊！梁山好汉108个兄弟，到底其中有多少对滚过草地，我们无从得知，但是在大银幕上看到如此让人流鼻血的镜头，却是开天辟地头一回。
从此，电影后半部分开始浓墨重彩演绎周西宇与查老板习练猿击术的往事，心灵相通，卿卿念念，断背山高耸入云的身姿，在银幕上忽隐忽现。同时，电影将武侠片中早已经被人用滥的师门恩怨桥段，让观众再次堵心了一把。而周西宇藏身道观，修身养性；查老板混迹梨园，力挑百人；彭乾吾嫉恨交加，终施毒计；赵笠人阴谋报复，折戟沉沙，确实很热闹，可偏偏就没有小道士何安下什么事。虽然他的身影总是不合时宜地出现在各种场合，继续做着佣人的工作。但是，他的故事早已经被导演扔在了一边，几乎遗忘了。
将原著小说和电影对比，没有任何意义，因为这是两个完全不同的故事。陈导只是借用了小说和人物的名字，故事完全另起炉灶。点燃熊熊炉火，将观众烤得汗流浃背。大师布道的声音响彻寰宇，而传道的木鱼则敲响暮鼓晨钟。如果说徐皓峰的原著，通过光怪陆离的各路侠客、僧人、忍者、特务的多重对决，深刻地表现了民国时代杭州城的乱象，那么，电影则是一部虎头蛇尾的人生寓言。本来，这篇寓言故事如果把控得当，还是非常出彩。可惜，电影最后误入歧途，落入俗套。野心太大，反而力不从心。想要传道的内容太多，最后让观众一头雾水。
本来，何安下从山顶道观下到红尘世间，想要开始一段波诡云谲的乱世人生，想要开辟一条新的人生之路，想要在险恶的搏杀中冲出一条血路，想要作为一名冷静的观察者，记录那段被世人遗忘的往事。然而，电影没有给他这个机会，他只能陷入别人的三角关系中，彻底忘记了自己的使命。
